第一天凌晨我们到达伊斯坦布尔，夜色为这座城市盖上面纱。机场陌生的语言让我有了出国的实感，心中生出隐秘的期待。
第二天一早我们就动身前往苏丹艾哈迈德清真寺，它是土耳其最著名的清真寺之一，因为寺内墙壁全部用蓝白亮色的依兹尼克瓷砖装饰而得名蓝色清真寺。
走进清真寺，我第一次领略奥斯曼帝国建筑的神圣与梦幻，赤脚踩在猩红的地毯上，犹如走进天国。巨大的中央穹顶上装饰了极其精美的穆斯林几何图案，外面的阳光透过玻璃彩窗照亮整个清真寺，我好像真的能看到苏丹沐浴着五色的晨光在宣礼塔上做礼拜。
这座宏伟的建筑有一个有趣的故事，在计划建造清真寺时，艾哈迈德一世下令建造“金色的”宣礼塔，而建筑师听成了“六座的”宣礼塔，然而在当时只有伊斯兰教圣地麦加的清真寺才能建造六座宣礼塔，这是对圣地的僭越，所以艾哈迈德一世出资为麦加的清真寺建造了第七座宣礼塔，巧妙地化解了这个危机，也彰显了自己的财富和虔诚。这个故事强化了蓝色清真寺的历史深度，让这座清真寺成为奥斯曼建筑的“最后绝唱”。
蓝色清真寺内部
离开蓝色清真寺，我们前往与它遥遥相望的圣索菲亚大教堂。这座教堂的外形十分显眼，四座高耸的宣礼塔，墙体被风沙磨损成灰暗的桃粉色，雾色穹顶像一座安稳的山，静静的屹立于闹市间。
圣索菲亚大教堂
圣索菲亚大教堂的内部比起蓝色清真寺的采光更暗一些，也可能是黑黄的主色调比起蓝白更不反光，显得肃穆庄严，如果说蓝色清真寺是天国，那圣索菲亚大教堂则是地下神庙。作为清真寺，它曾以基督教堂的身份存在过一段时间，墙壁上还保留着基督教的壁画，巨大的画幅彰显着它作为多个宗教文明孕育出来的产物的独特身份。
圣索菲亚大教堂内部
二层的一根柱子上墙皮已经剥落里面的石灰露出一层层的结构来，我只觉得有趣，回去研究时偶然发现那每一层都代表一段辉煌的历史，君士坦丁时期的黄金马赛克在最里面露出灰黯的一片，往外一层是拜占庭时期的石料，再往外一层是伊斯兰的纹饰，最外面一层便是最新的，涂黄的新墙。像大自然的岩层，时间与时间堆积，堆积出历史文明的产物。
圣索菲亚大教堂内部
当天晚上我们便从伊斯坦布尔赶路到恰纳卡莱，这是我们第二天行程所在的城市。恰纳卡莱对我而言是个陌生的名字，但我们要去的地方则耳熟能详——特洛伊古城。即使特洛伊木马的神话我从小听到大，但从未深究过这个故事背后那段真实的历史。千年时光过去，这座宏伟的城市已经变成几座土坡，一些石头，变成猫咪歇脚晒太阳的地方，但历史不会随着载体的残破而被人遗忘，当地的考古学家仍在顶着烈日兢兢业业的工作，挖掘那段神秘的历史。
特洛伊遗址
我们在希林杰小镇品尝了不同风味的果酒，参观以弗所古城遗址，沉浸式感受土耳其保存最完整的剧场阿斯潘多斯剧场，在博斯普鲁斯海峡邮轮上惬意的吹海风……，每一个地方都令我感到惊喜。
以弗所塞尔苏斯图书馆（Library of Celsus）遗址
阿斯潘多斯剧场
棉花堡
博斯普鲁斯海峡
我印象最深的是地下水宫，位于伊斯坦布尔老城区，是拜占庭时期用来蓄水的地下水库，熙熙攘攘的城区下藏着清冷的地宫，美杜莎沉眠于地宫深处。
美杜莎的官方说法是为了镇水，她的头颅被压在深处的石柱下，翻倒的，侧躺的，阴冷的灯光从下照亮冰凉的石头，常以反派身份出现在神话故事中的美杜莎看起来有些瘆人，仿佛在为自己被石柱压迫千年的命运而感到不公。
在水宫的深处有一根刻满眼睛形状的柱子，人们叫它“泪柱”，传说这跟柱子常年湿润，当地教徒认为是柱子上的眼睛在流泪，就起名泪柱。
泪柱 The Column of Tears (https://www.basilicacistern.gen.tr/inside/)
站在地下水宫里让人不由联想到很久之前，这里还作为水库运作时，水一直漫到柱子顶，直到后来这里被废弃，水位慢慢下降，下降到泪柱的眼睛一只一只漏出来，下降到美杜莎缓缓浮出水面，周围铺满投下游客的硬币，金闪闪的，投射到她悲戚的面孔上。
离开地下水宫后我们去了大巴扎，买到自己心仪的礼物后便动身去机场，准备回国。心情很复杂，不想离开这个美丽的国家，但是又迫切的想回到祖国，九天的异国之旅，像一场梦一样。
除了考察计划内的地点，海边随处可见的海鸥，不在行程之内的城市漫游，品尝不同风味的食物，路边晒太阳的猫咪，都是土耳其吸引我的地方。
一起同行的我们无所谓年龄、身份，彼时彼刻，都沉浸在土耳其独特的魅力中。
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