近年来随着夜间文化和旅游消费产业的兴起，以江南名园拙政园“拙政问雅”与网师园“夜花园”为代表，古典园林相继开放和更新了夜间游园的特色旅游项目，传统园林的夜境设计开始受到越来越多的关注。在拙政园“拙政问雅”艺术展演项目当中，夜游设计从宅内循步渐进，书画、月相影像、苏绣作品、雨打芭蕉、园中昆曲表演、多媒体画面等内容一一呈现，山石林泉之“古”与光影映画之“新”交织而成为崭新的文化大观。网师园“夜花园”项目当中则将江南地区丝竹演奏、昆曲、昆剧、昆舞、评弹、茶艺、古琴演奏等不同表演艺术门类融合进宅园夜游空间当中，以表演类非物质文化遗产构建参与者的审美体验，有时空交错、神游古韵的新奇之感。园林文化遗产作为实在的空间场所，结合声光电等现代技术支持，成为演绎非物质文化遗产和地域文化特色的绝佳舞台，步移景异的游观路径使得参与者能够获得沉浸式的园林夜游体验，是传统园林在当代文旅产业当中活化发展的新途径。

文人园林繁荣于明清时期之江南地区，以“隐”为风尚的造园美学思想实质上追求的是个体在复杂多变的生存环境之中颐养天年、全身自守和淡泊明道的达观人生态度。^[18]这种对物我的超越性体验与夜景静谧的万物和永恒的月象紧密交织，成为咏夜咏月诗词的文化来源，是中国哲学“天人合一”命题的园林实践。在当代，传统文人士大夫阶层所好的高雅艺术转向大众喜闻乐见的文旅艺术休闲活动，一方面为地区带来经济效益和文化传播新途径；另一方面也受商业逐利性质的影响，存在追热点的现象。对传统夜境认知的缺乏导致一些园林夜境在科技介入和活动设计等方面存在不足，如光源色彩滥用、亮度过高以及夜游内容单一、片段化快餐式表现等问题。上述问题的持续发生不仅可能对园林声誉和经济效益产生负面影响，更为重要的是不利于传统审美价值的传承与传播。反对以现代性美学观念来选择与评价历史材料、以“美的艺术”来解读历史图像，^[19]是协调传统与现代的矛盾的关键核心，基于传统园林美学的夜境设计应当遵循中国传统造园思想和正确的美学史价值观，在夜象、夜意、夜境三个层面展开共生重构。

首先，根据场所特质定义夜象内涵。作为一种营建思想的江南古典园林不仅在如拙政园、网师园、沧浪亭等文化遗产当中存在，其他不同性质的空间当中也有实践，如苏州昆曲传习所、二分明月楼等旧址复建的园林空间，以及秉承传统园林美学思想的建设项目，如餐饮空间北京江南赋、居住空间西安揽月府等。不同性质的空间决定了空间内容和审美体验，在最为传统的文化遗产项目当中，夜象的内涵应当最为考究，对夜间使用的灯具、园居活动的布置安排应该符合历史事实。如前文提到的庭院路灯在明代中后期才普遍出现，因此宋代园林当中一般应放弃路灯的设置，考虑使用其他更为隐蔽的照明方式替代。此外，旧址复建的园林空间和完全新建的项目应当首要考虑场地的功能性和实用性，在此基础上避免“一锅炖”地将各种园林要素拼贴硬凑为一个抽象的“江南园林”风格，这对于本土设计思想理念的发展具有积极正面的意义。

其次，逸趣成为目的，技术成为手段。不论是灯光的设置还是视听感官的交互都离不开技术的支持，技术成为夜间园林营造不可缺失的组成部分。在园林夜意的营造设计，尤其是文化遗产项目当中，应当避免技术成为主角，园林意象成为配角的设计理念，尊重园林关于幽静、旷远、清逸的传统园林夜景逸趣的表现。当前的夜间展演项目以“演”为主，不论是以声光电为核心的技术演出还是以传统艺术门类为主的戏曲演出，其呈现形式都是主客二分的观演模式，而明清江南园林园居生活的意趣核心“闲逸生活”却并未得到重视。反映到实践当中，则可以对园林当中游人数量、演出项目安排进行有针对性的设计调整，使之符合传统园林审美意趣。如《扬州画舫录》中记载了戏曲表演在文人富商日常生活中的重要地位，“两淮盐务例蓄花、雅两部，以备大戏。雅部即昆山腔，花部为京腔、秦腔…”。^[20]76富户人家出资可随时看戏，官家或盐商更有蓄养戏班的风气。明清江南园林夜境之美当中关于戏曲术语普及、排演即可以成为展示一环。

最后，夜境营造应当确立寻古的审美价值，避免快餐化表现。“寻古”意指追寻古人对昼夜交替、四季轮回之永恒性和对世事无常、政治失意之生命有限性的思考追问。生活的审美化是古人得以获得精神超越的美学基石，园林则是承载这一思想基石的物质载体。中国古代社会许多儒家秩序规则之外的生活性异质元素，能够丰富今人对文化传统的认知。^[21]当代园林夜境营造“快餐化”意味着模式化、碎片化、浅表化、大众化的思维模式，对园林文化的传播有益有弊，益在传播的广泛性，弊在内涵的片面性。《浮生六记》有载，“风生竹院，月上蕉窗。”^[22]12“烛尽月沉，撤果归卧。”^[22]19对环境本身悠闲自得的精神体验应该成为古典园林夜境营造的核心关键。因此，回顾传统审美事实，因循正确的审美观念，并在此基础上创新发展，是当代夜境营造理应遵循的设计观念。在具体实践方面，夜境也不应是完全复古，而是秉承传统哲学和美学理念的现代演绎，譬如夜游内容可以遵循四时节气同步变化，在项目数量和时长安排上做调整，以求接近更为真实的园林夜境沉浸式体验。

“吾国凡有富宦大贾文人之地，殆皆私家园林之所荟萃，而其多半精华，实聚于江南一隅。”^[23]作为文化遗产的明清时期江南古典私家园林代表了中国传统造园艺术的高峰，其传统夜境之美更是突显出以幽隐为核心的生活美学思想，并为明清文人隐逸文化的园林实践开辟新的研究视野。当下，园居的闲隐生活成为都市忙碌节奏中的精神向往，作为文旅项目的园林夜境设计正面临如火如荼的现况和肆意增长的扩张，快餐化审美观念的冲击为传统美学理想的传承发展设置藩篱，反思当代语境下的园林夜境美学象意重构是推动优秀传统文化传承和地域经济可持续发展的必要措施。在这种情形之下，园林之夜的视觉营建设计理应倡导回归历史事实，还原传统美学价值取向，将审美体验引导向和场所精神相符的发展方向，为园林美学在当代的活化应用提供更有价值的实践途径。